中岳嵩山导游词

中岳嵩山导游词 嵩山是我国著名的五岳之一。古称“外方” ，夏、商时期称“嵩高” ，西周时称“岳山” ，周 平王迁都洛阳后称“嵩高山” ，五代以后称“中岳嵩山” ，与泰山、华山、恒山、衡山共称五 岳。要说中岳嵩山，在五岳之中，它东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽， 北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙则名。巩山，以它自己诱人的山川风貌，灿烂的古 老文化，独特的演变历史，天然的地质博物，在国内外享有盛名。嵩山属伏牛山 系北支外 方山山脉的一部分，大地构造为前寒武纪地块及盖层，盖层构造以断裂为主，褶皱次之，经 历了多次地壳和造山运动，形成了山势陡峻、雄伟壮观。奇峰林立、瑰丽多姿的地貌形态。

由于嵩山地层发育齐全，层序清楚，在不大的范围内能看到太古、元古、古生、中生、新生 五个地质年代的地层出露、类型齐全的岩石，多次地壳运动的痕迹等，是研究地质构造的一 个良好的实践基地。这在国内乃至世界上都是少见的，被誉为“五世同堂”的天然地质博物 馆，为中外地质学者瞩目。 嵩山分为东西两支，东为太室山，西为少室山，二山的历史由来已久。太室山下有启母 庙，庙前有启母阙，庙后有启母石。相传大禹受命继父治水，禹因治水心切，凿山不止，连 吃饭都不顾，和妻子涂山氏女相约送饭以击鼓为号，涂山氏女听到鼓声才来送饭。禹在凿山 时化作一只大熊，力大无比。一次正干活时不小心一块石头滚下去击响了鼓，涂山氏女听到 鼓声忙来送饭，一眼看到禹是只熊，羞愧难当，扭头就跑，大禹急忙在后追赶，追到太室南 麓时， 涂山氏女已经化成一块大石头。 此时涂山氏女已身怀有孕， 禹便向巨石大声哭喊： “还 我儿来！ ”只听得山崩地裂一声轰响，巨石开裂，跳出禹的儿子，取名为启，所以这块石头 就叫启母石。 涂山氏女化作石头后， 她的妹妹又和大禹结了婚， 住在太室山西边的一座山下， 抚养夏启王长大成人。

古代妻子又称为室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子 住的山叫少室山。少林寺就是因为坐落在少室山阴的茂密丛林之中，所以得名“少林寺” 。 太室山东西起伏，奇峰相连，雄深高大，气势巍峨，犹如黄河南岸的一座天然屏障，护 卫着夏代的都城--阳城，故有中岳如卧之说。太室主峰叫峻极峰，海拔 1494 米，古来就有 “嵩高峻极”“峻极于天”的说法。朋友们可以想一下，华山是立着的，它高 2160 米，泰 、 山是坐着的，它高 1545 米，嵩山在躺着卧下时还有 1494 米，那么它立起来该有多高呢？假若你登峰远望，南有箕颍，山河拱 卫；西有少室，争艳夺魁；东视群山，谷幽峰奇；北望黄河，一线连天处，即是古老的伊洛 河三角洲、河图洛书的出处，我们华夏 6000 年古老文化的发源地。峰岳连绵，云雾缭绕， 耳听松涛阵阵，眼观山花烂漫，置身这种氛围之中，朋友，你该有何感想？倘若你在夕阳西 下时观嵩山，那更是彩霞四射，瞬息万变，河山壮丽，气象万千。嵩山是历代封建帝王、达 官显贵、骚人雅士游览祭祀的地方。历代游人，凡来嵩山参观者，攀登极峰的，粗略一算， 也该有 30 多个帝王到过嵩山封禅览胜。历代文人墨客，游览胜景之后，也挥毫永叹，留下 了无数石刻墨迹。太室 36 峰中有一个万岁峰，其来历就是汉武帝登高山时，随贺官员在这 里三呼万岁之声，回荡山谷，此起彼伏，部下吹捧说是山呼万岁，史称“嵩呼” ，皇帝老子 心潮澎湃，龙心大悦，遂命名此峰为“万岁峰” 。武则天是我国历史上著名的女皇，她曾几 次到嵩山禅祭游览，加封中岳。武后天册元年（695 年） ，武则天嵩山峻极峰建筑“登封坛” ， 次年又一镒登上峻极峰加封中岳， 并在坛的东南立碑一通， 碑文内容是武则天的自我歌功颂 德，叫“大周升中述志碑” 。为了纪念她登嵩山封中岳这一盛大典礼，武则天诏令改当时的 嵩阳县为“登封县” ，即现在我们所在的登封市，改阳城县为“告成” ，即现在的登封市的告 成镇，以显示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。刚才我们说的是雄伟壮丽的太室山， 现在我们再说说气势险峻的少室山。 少室山又名 “季 室山” ，主峰连天峰，海拔 1512.4 米，是整个嵩山山脉的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山 顶，抵抗元兵，故又称为“御寨山” 。要说少室山势，那真是群峰争艳，千奇百异，有的拨 地而起，有的逶迤连绵，有的像猛虎长啸，有的似雄狮初醒，峰峦参差，峡谷纵横。从山南 北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐人有“少室若莲”之说，现在老百姓称 为“九顶莲花山” 。

闻名中外的古刹少林寺面对少室山，背依五乳峰，坐落在群山环抱之中， 山色绝佳，风景如画。站在少林寺南望，少室山崭然若屏，高峰之下自西向东，并列着五座 山峰，依其形态，称之为棋、鼓、剑、印、钟。在剑峰的西侧，有一大块像刀削般的巨大石 壁，雨过天晴之际，光洁耀眼，好似皑皑的白雪，这就是嵩山八大胜景之一的“少室晴雪” 。 少林寺山门前，有一条少溪河，潺潺流水，绕寺而过，河里布满了嶙峋多姿的巨石，千姿百 态，各具风采。朋友们请往那边看，少林水库南岸的断崖上，有一个“石和尚” ，对，光着 头，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。我们叫他礼宾和尚，客人们来去少林寺，都委托 他负责迎来送往。别看我们这里看少室山这样险峻，上到山顶，却是宽平如寨，还分上下两 层，称为“大寨”“小寨” 、 ，大小寨周围有四天门之险。这里既是古和隐居避世的地方，又 是历来屯兵之所，现在山顶还有大、小饮马池和石碾、水柜及其他建筑遗址。 嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒、佛、道三教荟萃共存之地，是我国宗教活动的重 要地区。嵩山寺庙林立，风景秀丽，72 峰，峰峰有名，72 寺，寺寺有故，寺相连，各有奇 景，个时期建造的不同风格的寺、庙、宫、庵、观、寨、台、塔、阙、石碑、书院等。文物 古迹遍布，书法雕刻满山，更有古树名木，奇花异草装点着各个景区景点，真是美不胜收。 （嵩阳书院） 各位团友，我们现在来到了位于嵩山南麓、太室山下的嵩阳书院。

嵩阳书院，原名嵩阳寺， 创建于北魏太和八年（484 年） ，隋朝时改名“嵩阳观” ，唐朝改为“奉天宫” ，五代后周时 改为“太乙书院” ，宋朝改为“嵩阳书院” 。此后一直是历代名人讲授经典的教育场所。历经 元、明、清各代重修增建，鼎盛时期，学田有 1700 余亩，生徒达数百人，藏书达 1000 多册。 比较贵生的书有《朱子全书》《性理精义》《日讲四书》等。它是一所历史悠久，规模宏敞 、 、 的官办书院，和湖南的岳麓书院、江西的白鹿洞书院、河南商丘的睢阳书院，共称为我国古 代“四大书院” 。宋代大儒程颢、程颐、司马光、范仲淹，都在此讲过学。 嵩阳书院明末毁于兵火，清康熙十三年重建。现存书院的基本布局，大体保持了清代的 建制。有房舍近百间，面积 10000 多平方米。中轴线的主要建筑，从大门到藏书楼，前后五 进院落，最前为卷棚大门三间， 正楹为先圣殿， 次为讲堂， 讲堂后为道统祠，最后为藏书楼。 中轴线两侧配房，均为硬山式建筑，分别为“程朱祠”“丽泽堂”“博学斋”书舍等。整个 、 、 书院建筑与寺庙相比，别有风采，大多是滚脊硬山，灰筒瓦，出前檐，古朴典雅，廊庑俱全， 巍然壮观。 嵩山的历史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然风光更是千姿百态。