《沉默的羔羊》观后感范文三篇

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相信大家对写观后感都不陌生吧,写观后感是一个我们抒发自己内心的方式,那关于《沉默的羔羊》的观后感可以怎么写呢?以下是本站和大家分享的《沉默的羔羊》观后感范文三篇的参考资料,提供参考,欢迎你的参阅。

《沉默的羔羊》观后感范文三篇
      《沉默的羔羊》观后感范文1

这次欧美电影赏析公选课看了很多经典的欧美电影,其中给我影响最深刻的就是《沉默的羔羊》。我很喜欢这部电影,只是一向不觉得这部电影能算是恐怖片,汉尼拔的那些杀人技巧优雅而且漂亮,阐述的是内心的过度饱满,这和那些家庭不幸人格分裂的白痴有很大区别的。

汉尼拔那深邃的眼神,优雅的言谈举止,让我感受到他绅士的外表下藏着一个不为人知的秘密,同时也对他内心世界产生无限的疑惑:他究竟在思考些什么?应对这样一个丧心病狂、却有着儒雅修养的医生,应对安东尼霍普金斯所诠释的这一主角,应对他用难以琢磨和形容的眼神打量并占有一个人所有外部特征时,我被他的演技和人物的魅力所吸引主了,不是百分的崇敬,而是万分的畏惧与惊叹!看着这样一个一身洁净囚服,背手娓娓而谈的心里医生,这一切对他来说是再好但是的伪装了,然而那对世间的冷漠与对人性的批判以及自己内心世界的安详却都透过那一双清高、不屑中夹杂着残忍与愤世嫉俗的双眸所流露,散发出犀利的眼神,仿佛能看穿一切,令人望而生畏。

斯达林的干练、执着与勇敢,加上对过去生活的逃避,被朱迪福斯特完美的表现出来了,当然也就给人留下了至深的印象。应对与传说中食人魔的第一次见面,应对老谋深算的汉尼拔对自己人性的透彻分析,她在紧张与恐惧中颤抖着,却又极力表现出了一丝压力下爆发出的镇定与勇敢,并机智的去直面揭露和涉足对手人性上的弱点和心理上的病态。

对峙中,汉尼拔看到的是一个熟悉而又陌生的眼神,也许隐约中感觉他所应对的是自己的身影,是另一个自己。双方在斗智中慢慢的探究对方的人性与心里,这同时也是两个性格怪异的人了解自己的唯一手段了。应对阴险、深邃、睿智的眼神,应对善良、疑惑、稚嫩的眼神,我同时看到了一丝迷茫与矛盾,对人性理解上的茫然,对自己内心世界与离经叛道的行为的矛盾辩解,他们对自身性格的了解都是那么的缥缈,这也许就是两人吸引对方的共通点吧!?

无论是汉尼拔还是斯达林,或是现实中的我们,所要应对的敌人只有一个,就是我们自己。汉尼拔选取了逃避,任邪恶一点一点侵蚀并扭曲自己的心灵,他需要一个和自己类似的人物,去加以观察并深思,以使自己脱离梦魇;斯达林选取了应对,在阳光的沐浴下走向正义,但他需要一个反例来解释并克服自己心中的不解与滋生的邪恶。

总而言之,这是一部十分经典的电影,让我们从电影中体会到很多东西,那是我们生活中无法学到的,无法体会。这部真的值得我们去细细的品味和体会。

《沉默的羔羊》观后感范文2


这周抽空看了一下《沉默的羔羊》,这部1991年上映的经典的心理电影,感慨颇多,没有太多商业电影的因素,所以也给了我们一些更多的思考。 整部电影都是在一种神秘,压抑的气氛中进行的,从一开始到结束末尾,顺着剧情的发展,你也在揪心着,当然还有很大的惊悚情绪,那个年代影片所特有的古旧的色调,更加增加了心理上的压抑。影片中采用了大量的黑色背景,也使人感觉到一种恐惧。由于看的时候是一个人在宿舍静悄悄的,所以这种情绪也就更加强烈了。

影片中的hannibal lecter是一个心理医生,同时也是一个食人魔,被关在机关重重的监狱中,正是他的存在,才使得clarice误打误撞地找到了杀人魔bill的住处,最后将他击毙。这是clarice和lecter交换童年时候的经历才得以获取线索的。整部影片,lecter都是十分的沉着冷静,感觉他做事情是很有分寸。第一次在监狱里面见到他,就感觉他和其他有精神病的人是不同的,他的监狱室十分的干净而且他的打扮也十分整洁,根本就不能把他和食人魔联系起来。也感觉到他内心不允许别人的窥测。杀人魔bill是一个有异装癖的男性,把一些女性杀了之后,把皮剥下来制作成衣服自己穿,这种人往往是因为过去经受过大的刺激所导致今日的恶行,原来在以前他想要做变性手术但是却遭到拒绝,这样他便走上了不归路。

看完之后,终于明白人在很大的刺激之下,精神也收到影响,所以我们非常有必要提高自己的心理承受能力,在某些刺激下,能够实现自我调节或者寻求心理医生的帮助,摆脱影响,我们才能拥有健康的身心。

《沉默的羔羊》观后感范文3

——解读我们的怯懦,道德社会,是谁犯了错?

初看的羔羊,是冲着高评分和悬疑恐怖这几个字去的,而看完之后的震撼冲击得不仅是我那悲俗的世界观,它的简约绚丽之下,深层解读的,几乎崩溃了所谓的道德和正义。

我们的常理,真的应该是存在的常理吗?

道德,正义,在我觉得,出于心理学,不过是人对于人性黑暗对立面的一种猜想,所以,也就没有绝对的道德和正义可言。只是为了均衡人性的天平,就像有黑和白,有光的地方自然也就有影子一般。也可说它是作为来衡量灵魂的长度的一种存在。

但是,这种标尺人性的东西,却在人性

之下,无论哪个时代,人性的.影子,掩藏的不是丑恶,反而是衡量它的标尺。

人,作为一种高级动物的存在,都是好胜且好斗的,无论是情绪的直观表达,还是心里的思想斗争,每个人都会去争取,去争夺属于自然的东西来保证自己的生存。那么,作为标尺存在的道德,也就成了掩盖我们自私的借口,是我们衡量他人的标准,很少用来量量自己灵魂的长度。所以,我们的怯懦,在于从不直视自己的过失。

无可否认汉尼拔的智慧,影中对他的解读,他态度下的人,只有该称为“人”的人才是人,是一种绝对美好的存在,反之则和猪狗没什么区别,甚至可以是餐中之食。当然,同性相食,以我们的理解,这是一种病态,我也不例外,解脱不了这种思想,所以我不赞同那种做法,但是,我却完全支持他的思想,并且在人性光辉下偏离的尺度,那种残酷程度不会输于啖其肉,食其血。换而言之,与其说汉尼拔吃掉是人的肉体,倒不如说他吃掉的是人性的贪欲和丑恶,我想这也是这部电影可以从一些常理的恐怖片脱颖而出的理由吧。

当然,也不可否认汉尼拔给他带来的世界观地扭曲,但我们该觉得恐怖的,不应该是高雅的钢琴曲后的人肉餐,而是对立其前的人性餐。那才是赤裸裸地讽刺,可悲之人自有可怜之处,若是我们的标尺是量在自己的身上,悲剧,会来自哪里?

而就是不平等的,弱肉强食才是人与人之间真正尺度,比起啖其肉,食之血,这个才是完完全全的恐怖。

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