讲中国的书读后感参考5篇
读后感也可以作为一种文学评论的形式，让我们参与文学界的讨论和交流，读后感可以让我们更好地理解主要人物的性格，分析他们的动机和成长过程，本站小编今天就为您带来了讲中国的书读后感参考5篇，相信一定会对你有所帮助。
讲中国的书读后感篇1
故事是这样的：从前，有一个卖好马的人有一匹好马，可没有一个人觉的他是好马。于是，他就去找相马专家。他和专家说："我有一匹好马，可怎么也买不出去这是为什么吧？专家看了看马，走前，把马的价格抬高了十倍，就有很多人买了。
寓言道理：真正好的东西，又得到了专家的赏识，它的身价就会倍增。这说明专家的赏识很重要。但盲目崇拜权威，没有自己的判断力也是不行
伯乐一顾是从这故事里概括出来的成语，形容人们对名家的崇拜，也用以比喻受知遇赏识。
讲中国的书读后感篇2
秋末冬初，一本书闯入了我的生活，余秋雨用自己的笔墨，承接了几千年的中国文脉。
作者先总序文脉，与书法历史，再按时间顺序仔细讲述，从黄帝一直讲到近现代，滔滔不绝。而在你仔细品读时，你会发现作者文字优美，又会感叹作者评判有力。作者会用大量词语辞藻来描写唐诗的美，也会运用比喻解释众人李白与杜甫友情不平衡的谈论，甚至会用反问语气将挖《红楼梦》中哑谜之事问到一无是处。
在作者的笔下，最犀利的句子，会成为最有力的枪，驳斥肤浅的众人，自成一派。他会用明清与近现代对比，使近现代仿佛人才辈出的假象被真相的到来拍打在一边，而且将明清说成“最郁闷的年代”。他会用诗作数量证明乾隆一人写的诗远超《全唐诗》，但论质量，还有什么好比呢？他还会用最理智的论证说明对于文天祥，忽必烈是最不希望他离世的人，而民众的黑白思维促使他被扣上了反面印记。
看到真相被揭示我会畅快淋漓地叫好，而独到诗意的语段我会仔细品读，爱不释手。我读到作者在小山上遭遇狂风暴雨时的孤寂，用心感受；我读到墨子演说自己的抱负，感动万分；我读到诗经的雎鸠黄鸟、蒹葭白露，品味其中的喜怒哀乐；我又读到李白对于千古蜀道、九曲黄河、瀑布飞流的惊讶，随即赞叹着他超凡的诗作；我更读到断裂的《富春山居图》的慨叹，为它精彩而又不堪的命运叹惋。
然而，本书留下了太多可以思考的深刻问题，可以研究的重要课题，更是提出了振兴文脉的呼吁。的确，梦想的实现在于实干，新一代的我们，要传承中国文脉，为它的发扬光大做出不懈努力。
而我也感谢作者，感谢他引领我进入如此高深的讨论，赏析每一篇文章。我用惊奇的眼光看到“对酒当歌，人生几何”的从容大气，看到“大漠孤烟直，长河落日圆”的深邃，看到“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”的万丈豪情。如今的我，已与文学为友，以文脉为师，真正爱上了文化。
讲中国的书读后感篇3
盼望已久的暑假到了，两个月的暑假生活让我有了充足的时间来看书。老师推荐的的课外书很多，例如《不一样的麦小朵》《开满蒲公英的地方》等，它们都是我喜欢读的。
不过，最近我读了《林汉达中国历史故事集》，其中让我最难忘的是“张良拜师”这篇故事。故事中的主人公叫张良，有一天，他一个人悠闲自在地在桥上走着，突然遇见了一位老人。老人的鞋子掉到了桥下，他便让张良下桥帮他捡鞋子。虽然老人再三地要求他，但张良还是帮助老人把鞋子捡了上来，并且帮助老人穿好了鞋子。老人觉得张良很有出息，便收他为徒。他让张良五天后来这里见他，前两次都是老人先到，这让老人很不高兴。第三天，张良为了不迟到，提前一天晚上就到了，老人准时到了，看到张良早已在此等候，他很高兴，便传给了张良一本兵书。张良从此专心致志地钻研，刻苦学习，后来成为了一位著名的军事家！
我喜欢“张良拜师”这篇故事，因为它告诉我们做人的道理，让我懂得做人要有热心，要尊老；而且它还教会了我做事的道理。我要像张良一样，虚心接受别人的教诲，帮助他人快乐自己；如果遇到困难，一定要坚持不懈、持之以恒。因为做任何事都要锲而不舍，这样才有机会获得成功。
讲中国的书读后感篇4
刚读完冯友兰的《中国哲学简史》，先说一下对这本书的理解和感受，再说一下我个人的读书观。
我没有看过其他人写的中国哲学史，只是从《陈寅恪讲国学》中了解到，陈寅恪对冯友兰的这本评价非常高，觉得它真正发挥了了解之同情的态度，客观而公正地去看待中国历代的哲学观点。虽然没有对比，但是我也能感受到它态度的客观、公正，对待各家观点不做过多个人的评判，只是用通俗易懂、直白浅显、清晰流畅的语言，将中国历史历代的大哲学家、著名学派(儒、道、墨、法、阴阳、佛、新道家、禅宗、新儒家)及其主要观点娓娓道来。他不对读者的判断施加任何影响，态度严谨、风格朴实，再加上简洁语言的魅力，读起来没有任何压迫感。任何人读完后，都可以从中选取自己喜欢的、认同的学派，去针对性地找相关著作来研读。不管作为一位哲学史研究者还是作为书的作者，冯大师的这种风格，都是值得推崇的。也难怪这本书在哲学史著作里，堪称最经典。
因为书叫《简史》，所以对各家观点和哲学家本人的生平都没有做深入的介绍。单从入门角度来看，已经能勾起人的兴趣了。在看书之前，我不知道儒学在各个朝代都得到了不同的重视和新的阐释，也不知道禅宗原来是佛学和道家的结合。老庄学说宏大但晦涩隐秘，向郭注解却把老庄哲学解释得非常高明而又进步，让我想要深入探究。道教的产生原来是因为佛教进入中国后，引发了大众对民族宗教缺失的愤怒感。新儒学和先秦儒学差别非常大，到底哪个更高明众说纷纭。中国人并不是没有对封建礼教的反抗和个人独立意识的追求，魏晋名士的风流佳话一直在历史长河中闪闪发光——但也可能正是因为缺乏才显得可贵吧。
冯大师说，哲学是对人生有系统的反思的学科。我可能在这方面比较晚熟，一直到目前奔三的年纪了，才发现自己渐渐开始选择性地去相信和实践某些哲学学派的观点，在这个过程中清晰了人生观世界观和价值观——以西方客观主义、自由主义为主。在我读书的过程中，对于所有文学哲学书籍中我看到的观点，我理解其由于历史环境的局限而不可避免的弱点，都会从现代社会的角度去选择称赞或批判。而现实中我遇到的每个人都有跟我观点不一致的地方，因为大家都有各自思想的选择和归依。我会理解这种差异，不会以自己信奉的为真理而要求人人如此，但对于明显落后和愚昧的观念也会不留情面地批判。
这是我目前的读书观处事观。不求完全正确，但求用自己独立的理性认知，去实践自己的观念，完成自己在人生中最重要的任务——成为自己。
讲中国的书读后感篇5
开学初，我读了《中国兔子德国草》这本书，里面讲述了一个在德国汉诺威出生并长大的中国男孩爱尔安。
这本书写了爱尔安两岁时在南京外婆家的日子，又写了他回德国上幼儿园、上小学、上初中······所发生的一些有趣的故事。
这本书我读了几遍，其中我最喜欢第六章————用恐怖片庆祝生日。爱尔安为了让戴维的生日更有意思一些，更与众不同一些，所以就用恐怖片庆祝了戴维的生日。他用了四个恶作剧物品，其一：吹不灭的蜡烛，其二：塑料的呕吐物，其三：放屁垫子，其四：带血的纱布套。正是因为有了这些礼物，才让戴维的生日变得有意思起来。比起我们的生日，我还是更喜欢这种过生日的庆祝方法，我们的生日总是千遍一侓，无非就是吃吃生日蛋糕，收收生日礼物，同学聚聚会，从来没有想过可以这样大胆的去搞恶作剧，把寿星吓得不知所措······如果可以这样的话，那我们的生日一定会增添许多的生机和欢乐的笑声的。
故事里的爱尔安是一个爱学习，会学习的好学生。他总是会在愉快的氛围中学习到丰富的知识。使得他的成绩很好。其实，一个学习成绩好的人不一定就是个天才，只是他有一套很好的学习方法，从而使得学习很轻松，花的时间也不多，只是有了好的学习习惯和方法。我的成绩和他相比，还差的远呢。以后我上课时一定要认真听，掌握好当堂课学习的知识，注意学习方法，使自己的成绩不断提高。
通过阅读这本书，我不仅了解了一点德国的风土人情，而且还从爱尔安的身上学到了不少的东西。东西文化虽然有着一定的区别，但他生活中的点点滴滴也有值得我学习的地方。
总之，在今后的生活和学习中我会从中吸取他好的经验，从而做到取长补短，使自己更上一层楼。
