实用版《童年的秘密》读后感优秀参考范文三篇

我们只有花时间去了解儿童的成长规律才可以避免在他们的心灵上造成创伤，如果你是一名家有小孩的父母，那么你一定要去看看《童年的秘密》，下面是本站小编整理的实用版《童年的秘密》读后感优秀参考范文三篇，以供参考。

近日，读到意大利著名教育家蒙台梭利的《童年的秘密》的一书，全书详细而生动地描绘了儿童的生理和心理特征，揭示了成年人对儿童心理发育的忽视和抑制，刻画了儿童在智力、秩序感、行走、观察力等方面的发育特征。很多部分让我有很多的思考，给我印象最深的是儿童的秩序感。儿童具有两种秩序感：一种是外部的，这种秩序感与儿童对他所在的环境有关；还有一种是内部秩序感，他是儿童意识到自己身体的各个部分及相对位置。

我教过一名三岁的儿童，他叫点点，进入我的班级是只有2.5岁，正是春天。每天中午睡觉时老师都帮他脱衣服，穿着秋衣秋裤躺下睡，每次他都睡得很香。进入初夏，天气变暖，他的衣服也越穿越少，有一次午睡时，刚脱完衣服，点点就坐在床上哭，老师把他的衣服放在床头，他还是哭。我走过去问：“怎么了？衣服不对吗”，他抽泣着说：“秋裤呢？秋裤呢？”原来是因为这个。他从来到学校第一天起，每天睡觉都是穿着秋裤，现在突然不穿了，打乱了他已经建立起来的内部秩序感，让他产生无所适从的感觉，就会表现出哭闹、烦躁的情绪。于是老师让他的妈妈给他带一条秋裤来，每天午睡时给他穿上，他再没有在午睡时哭闹过。

还有许多情况也与秩序感有关。亲子乐园活动区里有一种玩具叫轨道车，它是一条长长的斜坡轨道，当小朋友坐上轨道车，从高处一滑，惯性会让车自然的滑下去。一天，有为第一次来园的宝宝在尝试着玩，我告诉他要从小台阶上坐到车上，双手要抓紧把手，脚一蹬就滑下去了。一会儿，他就会自己玩了。我在一边却发现一个有趣的现象，每次他要踩台阶坐到车上时，都从我教的那边上，即使他在另一边也要绕过来从这边上。这说明我教他的方法无形中给他建立了一种秩序感，这种感觉让他舒服，换了另一边，就打乱了他的秩序感，他就会感到别扭。

还有一次准备上课时，有个宝宝走进教室，我打开柜子拿了一个沙锤给他玩。上课前我请他把玩具送还给我，他走过来，并没有把玩具递到我手上，而是走到柜子边，自己打开把玩具放进去了。他的秩序感告诉他，玩具从这里拿出来就要放回这里，这样一切才正常，一切才不会混乱。

《童年的秘密》给我启发当然不止这些，我相信通过更深层次的阅读我会得到更多的启示，对我以后的工作、学习也会大有裨益，我相信蒙台梭利的著作会让我更真实的了解儿童，让我能根据儿童的生理与心理特征来施教，对他们的成长提供更多的帮助，给父母更多准确的育儿信息，帮助他们达到生理健康，获得选进的早期教育。

读了《童年的秘密》的几个章节，我首先感觉到的是儿童教育远远比高等教育以及精英教育要复杂的多，教育者的责任也重的多。

婴幼儿教育所探索的信息点更隐秘，也更加易变。如果说婴幼儿在思维成熟前会有一个相对独立的期间，而这个期间又不是想我们很多成人所认为的那样是白纸一张，那么，在这个时间段里，他(她)的心理信息应该只有通过成人的解析和表述才能为外界所承认。许多教育学者和儿童心理专家往往通过大量的心理测试和案例对比来分析和表述婴幼儿的心理历程，进而形成科学理论，成为教学方法，应用到所有的早教、幼教和义务教育中，儿童的可塑性也配合了教育理论的印证。于是，现代教育的成品在许多学者、教育家和社会工作者所组成的生产线上完成了生产再造过程，正式推向市场。

蒙台梭利博士的教学方法被很多人列为典范，很多教育学者都将蒙氏教学认为是一个划时代的产物，是教育和人权趋于成熟的标志。蒙氏的教育理论在我看来，它的独到之处是将婴幼儿的心理发展演变成了开放性的学科。它不再像以前一样对儿童心理发展下较为生硬的定义和规定权威的概念，也不再像先前的心理学研究者一样对所有儿童的行为进行病理学一样的研究。总之，蒙氏的贡献首先是教育了教育者本身更加谦虚，就像序言所说：“我们必须摆脱成年人的那种所谓无所不知的心理角色，披上蒙台梭利所说的‘谦逊的外衣’。”这是《童年的秘密》给我的最为深刻的印象之一。

蒙台梭利博士的教学思想，让我们对婴幼儿教育开始小心翼翼起来，既不敢肆无忌惮的放任生命像野草一样疯长，又不敢擅自划分成长的界限，因为当你面对刚刚来到这个世界的造访者时，蒙台梭利博士会在你每每想做出一个胆大妄为的行动时，及时的在你耳边叮嘱：“这是一个生命。这个生命与你我的没什么不同，想象下他(她)对你所做的会有何感想?”这时，我相信，即使你是西格蒙德·弗洛伊德或是皮亚杰，手心都会冒汗了。

但是，我们也应看到，蒙台梭利的教育方式和理论无论是多么经典和具有指导意义，其研究方法依然没有超出根据大量案例的统筹归纳。范例是蒙氏教学的主要依据。所以，对婴幼儿教育者来讲，我个人认为蒙氏的教学方法应建立在理论基础上，并以此为平台，探索出自己的社会，自己的人群，甚至是自己的社区的婴幼儿心理健康教育模式。毕竟一个在哥特式教堂穹顶下敬畏上帝的少年和一个远在东方泥土里耕田的孩子，对自由的概念的理解还是存在差别的。

作为这个世界的真正主宰者的一员，面对生命，我也须低下头，谦逊的审问自己：我真的正确吗?

《童年的秘密》读后感3

小时候经常因为调皮挨打，跳个麦草垛，麦地里做几个前滚翻，冬天结冰的河面上溜两圈，棉鞋湿了趁妈妈看不见偷偷溜回屋换掉，记忆尤深的是学骑自行车的时候三辆车集体面貌全非，还有一辆被骑到了几米深的拦河坝下，但是我却抱着路边的树跳了下来安然无恙。当然每次调皮后都是妈妈拿个木棍在门口迎接我，要不就是吃着饭让爸爸拽着衣服扔进院子。那时候我就想：我不想做小孩，小孩什么权利都没有，我要长大。

等我长大，结婚有了自己的孩子我就想我坚决不做爸爸妈妈那种父母，我要和孩子做朋友。我要给孩子该有的自由。可是我也在重复着父母的教育方式。孩子不听话了我会大声吼他，我会抬起巴掌打在他的屁股上。入园的时候我会拿根木棍赶着去。

在与儿童打交道的过程中，成年人会慢慢变得自私自利，或以自我为中心。他们只从自己的角度出发来看待与孩子有关的一切。结果只能使他们之间的误会越积越多。我们想的是我们是为孩子好，用如此冠冕堂皇的理由继续着我们的错误。

有谁想过地狱之路有时候是好的意图铺起来的?也就是蒙台梭利所说的：人们对儿童心理上的创伤仍然知之甚少，但是他的伤痕大多数是由成人无意识地烙上去的。

星期六休息带孩子出去玩，孩子会因为没有幼儿园熟悉的小朋友而黏在我的身边不肯去玩。我的心里就会很生气。我会大声的说话，他会很委屈的告诉我：妈妈，没有我们班的小朋友，我不想去玩。我会满面怒容的告诉他，这样不行，必须学会跟小朋友交流。璨宇这时候就会哭：妈妈，我以后就记住了。下次我再不听话，你就别要我了好吗?想想三岁的孩子怎么会说出来不让我要他?我觉得我是为他好啊，不会交流怎么适应这个社会?平静下来的时候我会想我是不是错了。孩子也有他的想法。我这么做是不是有些急了?我是为他好，可是我没有站在他的立场去看待这种情况，同时我并不了解我的孩子内心真实的想法。

或许这也就是书中第16章提到的成人对儿童缺乏理解。我试着改变自己的教育方式，晚饭后带着孩子去小区的健身器材那玩，我告诉孩子我以前大声说话是不对的，我和他说对不起。我也告诉他任何时候我都不会不要，我带他一块做单杠，一块爬高，一块跟爷爷奶奶问好。我发现孩子会慢慢的改变了，慢慢的不那么害怕人群，不怕高不拍挨摔。

成人如果想促进儿童成长，最重要的是给他们创造一个充满爱的安全的环境，尊重并理解孩子的行为，对他们的行为尽量做最少的限制和“指导”。儿童自然会知道自己想做什么，该如何做。在一次又一次的探索中，他会逐渐成长起来。

这本书里充满爱的语言，充满爱的教育方式。蒙台梭利最大的成功应该是创立了蒙氏教育。她运用自己独创的方法进行教学，结果出现了惊人的效果：那些“普通的、贫寒的”儿童，几年后，心智发生了巨大的转变，被培养成了一个个聪明、自信、有教养的、生机勃勃的少年英才。她的书里值得我们学习深思的东西太多太多。我们只能放下心来慢慢学，慢慢的改变那曾经的不合格，漫不经心。

爱并不是愿意而是结果。它像一颗行星，得到了太阳的光辉!教育是一种充满爱的工作，这份爱需要智慧来经营。我们要用爱的智慧来经营我们的孩子。

我们努力为了孩子那份爱!我们加油为了爱的明天!