美好生活劳动创造优秀演讲稿3篇 创力建设，幸福生活——劳动的力量
本文以“美好生活劳动创造优秀演讲稿”为主题，探讨如何通过劳动创造美好生活。劳动是每个人追求幸福、实现自我价值的重要途径，而优秀演讲稿则是激发、引领劳动力量的有效工具。通过本文，我们将探索劳动与演讲的奇妙结合，为实现美好生活助力！
第1篇
每当我们背着书包走在平坦宽阔的柏油马路上的时候;每当我们漫步在绿荫成行的人工园林的时候;每当我们走进饭店、走进商店、走进繁华的商业区的时候，是否想到了那些为我们创造美好生活的劳动者?
劳动创造了世界，创造了人类，创造了我们今天的幸福生活。是劳动，建成了今天的万丈高楼;是劳动，筑就了现代化的高速公路;是劳动，让偌大的地球变成了一个小小的村落;是劳动，使浩瀚的荒原变成了亩亩良田。劳动是神奇的，劳动是伟大的。劳动者用勤劳的双手和智慧，编织了这个五彩斑斓的世界，创造了人类的文明。
我们中华民族一直以勤劳智慧闻名于世。雄伟的万里长城，使每一位游览观光者为它那浩大规模的工程和赞叹，从通讯卫星高空拍摄的照片上也能清楚看到长城的轮廓，这不能不使我们炎黄子孙感到自豪。赵州桥是隋朝大业年间李春设计建造的，是一座无墩单孔弧券形的石桥，既坚固又美观，是世界上最早的石拱桥。这些凝聚着我们民族勤劳智慧结晶的工程。以它特有的风格向世人展示了中华民族屹立于世界之林的能力。
袁隆平爷爷为什么会研究出杂交水稻，他之所以有这些成就可是不是他突然有一天凭空想出来的，这都是因为他每天都到田里去对水稻进行观察与研究，无论是烈日当空还是狂风暴雨，他都依旧尽职尽责的成果，他每天都在劳动，他在劳动中得到收获，用劳动体现他的人生价值。
可是在我们身边依旧有些同学只重视学习，忽视了劳动的重要性。其实劳动本身就是一种知识，是一种生存的技能。我们学习的目的就是为了劳动，创造更加美好的生活。著名教育家陶行知爷爷说过”人生两件宝，双手和大脑，一切靠劳动，生活才美好。”就是告诉我们，人不但要有智慧，更要靠双手去创造。
所以，首先我们要养成爱劳动的好习惯。在家里，自己能做的事情自己做;在学校，积极打扫卫生，时刻保持环境的整洁;在社会上，积极参加力所能及的公益活动，培养自己的适应能力。
再次，我们要珍惜劳动成果。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。我们要从身边的小事做起，不浪费每一粒米、每一滴水、每一分钱。
最后，我们要尊重每一个劳动的人。劳动最光荣，劳动的人最美。无论是白领还是农民工，无论是科学家还是清洁工，他们都是光荣的劳动者，都应该得到我们的尊重。
让我们传承中国的优良传统，爱上劳动，今天我们是红领巾，明天就是社会主义建设的突击手，我们要像蜜蜂一样去酿造明天美好的新生活。
第2篇
从古至今，中华民族都是一个勤劳的民族。从山间野老“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家”到富人雅士“夙兴夜寐，洒扫庭内”，任何一种幸福无一不来源于劳动。可以说，劳动成就了中华民族的伟大禀性，劳动也创造了历史上一个又一个辉煌的时代。
然而，进入到现代社会，人们却在对待劳动的问题上出现了分歧。大人们常常是在公司干了一天的活，在家还要接着忙，很少有属于自己的休息时间，而孩子们则从原来的“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜”到现在只知道玩游戏写习题，连扫地、洗碗甚至是帮忙拿个东西也变得不愿意了。这样的社会现象又怎能响应_“撸起袖子加油干”的号召，又怎能不叫人掩面叹息呢?
在20__年高考作文材料中，列举了三种不愿意劳动或者不理解劳动的现象，有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了!”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊!”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干?花点钱让别人去做好了!”这些其实都是为自己不爱劳动找借口的托词，不值一驳。《左传》中说，“民生在勤，勤则不匮”，意思是老百姓的幸福生活来源于勤奋劳动，只要愿意劳动，家里的用度就不会匮乏。《诗经》中则描述了古人热爱劳动的场景，“夙兴夜寐，洒扫庭内”，可见，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。
对此，我今天在这里想倡议复兴中学的全体同学们，“热爱劳动，从小做起，从我做起”。特发出以下几点建议：
一、“民生在勤，勤则不匮”。我们应该加入到家庭劳动中去，这样不仅劳动了，还积累了自己的财富，也能让长辈们轻松一些，同时也传承了中华民族的优良美德，岂不是一举四得的大好事。
二、多做一些公益劳动。_曾在新年致辞中讲到：“这个时候，快递小哥、环卫工人、出租车司机以及千千万万的劳动者，还在辛勤劳作，我们要感谢这些美好生活的创造者、守护者，大家辛苦了”。也许我们无法帮助出租车司机开车，但我们能帮助环卫工人捡起地上的每一点垃圾，能帮助快递小哥减轻负担，自己去买东西，减少不必要的消费。
三、不依赖于人工智能。人工智能是我们人类创造的，自然是我们来掌控。而哪些依赖于人工智能去做家务劳动的人，正所谓“一屋不扫何以扫天下“，难道这些人以后当上了大老板，也是事事都需要人工智能做吗?所以，我们只能将人工智能看作我们生活中的帮手而已，一切事情还得自己亲自动手做。
同学们，赶紧行动起来，劳动起来吧!让劳动星火代代相传!
第3篇
大家好!我是复兴中学的某某学生，今日我的演讲主题是“劳动”。
纵历史而观，五千年的传承已将劳动因子深深铸于血脉中，也正是因为劳动，具体物质形态不断于劳动中被创造，精神世界不断被开垦，这才将五千年文明延续——同时，劳动的加入使得当下时代鲜明有别于原始海洋世界，当下时代为“人化”世界。
劳动的主体更换，生产线上更多的是人工智能的身影——当下人工智能产业正焕发异彩，为社会插入了一张崭新的幻灯片。但人工智能的广泛运用就代表了人类生产劳动的消亡了吗?我想这是不见得的。人工智能本身就是凝结劳动的物质载体，基于人类劳动基础而生，人工智能所从事的活动受制于人类编写的程序，是从人的劳动实践中抽取而出。不管是生产智能化也好，机器人写作也罢，人工智能的究极发展目标仍是为人类劳动所服务。而这从一定程度上看，便是人类劳动于新时代的延伸。
因此，表面上是使人类脱离劳动的智能发展，实际上仍是人类劳动的外延。而于当下，劳动的发展不仅体现在外延的扩展，还体现在内部性质的演化：机械劳动的比重下降，意识形态的脑力创建活动比重上升。但无论如何，脑力劳动以机械劳动为基础，机械劳动以脑力活动为指导。我们不该陷于形而上学的泥沼，固执地切断二者的联系，自认已受制于学习，已经有相当的脑力劳动基础便无暇顾及其他，任懒怠与偏执丛生。
而社会分工的发展也为对劳动的懒怠提供了表面上的立足点。但究其本质来说，社会中的劳动量从未减少，只是以其他形式流通。日益精密的社会分工劳动于经济层面的体现便是自身与他人劳动的交换，仍是需耗费自身劳动量换得劳动所得，从而进行下一轮的”劳动置换“。分工劳动不该成为懒怠的借口，将劳动拉下社会的平台。
因此我们不妨思考一下，即使是在当下电子时代，劳动就会断档隐匿吗?显然，答案是否定的。劳动并不会消亡，只是在社会中进行性质、形式的转换。
但当下，不尊重劳动的现象频发。有些人剥离了自身与社会联系，糟蹋他人的劳动，孰不知其最终仍将会波及自身。在这里，我希望诸位同学践行当代“劳动精神”，响应号召，自觉加入劳动的队伍中，将个人热情与劳动的践行相结合，共同传承美好品德。最终，社会主义“大同社会”的美好蓝图将会通过劳动转换成现实。让我们从现在开始，理解劳动，尊重劳动，践行劳动!
