往年高考作文指导范文3篇 高考优秀作文指南:精选范文!

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本文收录了历年高考作文指导范文,涵盖各个地区、各个科目的高考作文,旨在帮助考生更好地理解各类题型、掌握基本写作技巧及语言表达能力。为广大考生提供学习与参考,希望能对备战高考的同学们有所帮助。

往年高考作文指导范文3篇 高考优秀作文指南:精选范文!

第1篇

世上奇伟瑰怪非常之观常在于险远,然至者少,有志与力却乏勇气,于是半途而废,难求美景,问之:欲成大事者当如何?答曰:必不计失败价值,一往直前也!

悲风怒号,浊浪排空,项羽的军队连连败退。当时的豪情壮志,今日也已不复。将士疲乏,军队低沉。这一次,怕是要输了。项羽剑眉紧锁,低头沉思,忽然起身,向天大呼:“天无绝人之路,今日我愿背水一战,不计成败,尔等可愿追随?”将士们群情激奋,振臂高呼:“愿破釜沉舟,随大王一战!”后退的路已被截断,少有的粮草也已放弃,将士们无路可退,无所挂牵,可怀着一身勇气与无畏的心上了战场。军兴百日余,甲光向日金鳞开,角声满天秋色里。这支队伍所向无敌,一路高歌,节节胜利。

壮哉!因为抛却了后果而向前,因为拥有了不畏失败的勇气,项王一战,大获全胜,名流千古。

越王勾践破吴归,壮士还家尽锦衣。城中一派欢歌之景。我们的王,今日终于东山再起。想想那时吴王大败越军,家破国亡,想想当年金戈铁马后人烟渺渺,了无希望。是什么支持着勾践重回王位?是勇气!若思前虑后地分析明日如何战胜,若只考虑他日赢得城池千万,美女如云,他又如何能坚持卧薪尝胆这些年?唯有一意孤行的勇气是靠山。

美哉!因为不计苦难的自信,因为拥有不怕失败的勇气,越王一搏,东山再起,后世留名。

昔日郎骑竹马来,绕床弄青梅。昔日两情相悦,今日却只我一人,一滴相思泪流尽,王宝钏坐在破败窑洞中等了18年,有人笑她痴傻,有人笑她多情,她有勇气,亦不怕漫长时光,多少女子怕的是光阴荏苒,容颜不复,多少女子怕的是空等百年,却唤不回故人归。她不怕,她只想着心中的情郎。无论那人是否归来,他只求心的空白不再。于是,她等回了“身骑白马走三关,改换素衣四中原。放下西凉无人管,一心只想王宝钏”的薛仁贵。

妙哉!因为有了不计后果的等待,因为有了此生不换的勇气,宝钏一等伊人归来,千古佳话。商人的钻石被一位年轻的徒弟切开,也许徒弟没有师傅的技术经验,但他有勇气,不计价值得失,于是手稳健灵活。掩卷沉思,是世界如此!欲成大事者,必不顾价值,一往直前也。

往年高考作文指导范文3篇 高考优秀作文指南:精选范文! 第2张

第2篇

剧作家坚持说,剧本是一剧之本,体现了作者的艺术追求,如果演员随意改动台词,就可能违背创作的意愿。表演艺术家主张演员是在演戏,不是念剧本,可以根据表演的需要改动台词。一种是固于执守,一成不变的思想;一种是敢于假想,推翻常理的创新思维。在现代社会中,毋庸置疑,后者与时代同步。

日心说的提出是敢于创新,人类登月想法的提出是敢于创新,载人潜水想法是敢于创新。无论那些想法在当时看来是否能实现,是否合乎常理,那最起码是表达了人们的美好愿望,是人类思想前进的一小步,况且如今的日心说已是公理,神舟登月,载人潜水已不在话下。若无那些大胆假想,何来今日的社会蓬勃发展?若无那些创新思维,何来今日瞩目的科学成就?因此人们要敢于假想,跳出思维的囚笼,大胆创新,才能引领世界潮流,走向发展。

科学领域如此,文学领域同样如此。总是照搬常理、无新意、无独特之处、千篇一律的文学作品只不过是堆丢弃的废纸而已。而莫言的文学作品就非如此了,一种打破固有思维的不迂腐不固守的创新文学,神奇般地将生活与魔幻色彩结合在一起,打破了那种固有的文学界限。莫言也因此获得了”诺贝尔文学奖“这个伟大的奖项,无疑是肯定了莫言的创新文学,肯定了敢于创新的思维。

科学领域如此,文学领域如此,教育领域自然也如此。教师自身要敢于打破固有的迂腐的教学模式,使语言生动起来,使学生能积极地参与进来,真正实现”教“与”学“的有机融合。学生在学习知识、解答问题时也要敢于假想,跳出原有的定势思维,使自己的潜质得以激发,真正做到青出于蓝而胜于蓝。

其实,无论是科学、文学、教育领域,还是其他所有领域,人们都应该提出假想,敢于创新,跳出固有的思维模式,只有这样,人类才能不断实现超越。

创新,是袅袅的微风,唤醒人们的心灵;创新,是含苞的花朵,拂来沁人的芳香;创新,是皑皑的白雪,带来丰收的喜讯。

社会在发展,在进步,剧本台词何尝就是永恒不变的真理。在尊重作者创作意愿的同时,演员完全有理由根据表演的需要去对台词做必要的合理的改动,当然,这首先要求演员本身要有再创作的意识和能力。

第3篇

虚拟,一种模仿现实的姿态,诉说着超越现实的梦想,却不敢回过头来,直面现实。

的确,虚拟可以创造出一种新现实。关上等,戴上“眼镜”,你就可以置身各个具体的场景。技术越发达,逼真度就越高;技术越成熟,实在感就越强。vr,就是一种技术。

然而vr又不仅仅是一种技术,它更是一种哲学,一种态度。它在本质上迎合了现代人的种种需求。

对充实感的需求。前一秒你在试衣间,下一秒你在候诊室。手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。你一刻也停不下来,像一只旋转的陀螺、

对超越感的需求。它给你带来偌大的力量感,赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力,让你摆脱现实逼仄的平凡,感到无所不能。

对新鲜感的需求。日复一日的机械式劳作没了。在这里,你拥有多重生活,品尝这不同风味的情景,走马观花地领略各种可能。

就像海绵,抱得越紧,就越难以松开。一切对于现实的不满,对于无限可能的向往,一切远方,一切诗意,都在这块海绵里。

人类学家尤瓦尔赫拉利指出,这样频繁地将“眼镜”戴上摘下,不仅让人模糊了虚拟与现实,还可能加深人们对于现实的不信任,使人们愈发认为,只有在虚拟中根据个人喜好需求“创造”出来的新现实,才是最好的现实。它,剥离了人们与当下。那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求,真的是我们所需要的追去吗?

更多的是一种假象,一个购买注意的循环。根本上,一个人的时间无法增多,一个人也只能拥有一种生活。充实感的背后是用今天支付明天,新鲜感的而背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。

它给人提供了很好的出口,一个逃避现实的出口。只是,人终将面对现实,当“眼镜”不得不摘下,开关不得不关闭之时,习惯了虚拟的你,又将怎样面对这个陌生的现实呢?

那么,我们应该摈弃它,扔下它,远离它,不去看它?

这是另一种意义上的逃避。宣扬自己热爱现实的背后,是麻木、默然于现实的心灵。

事实上对于充实感,力量感,新鲜感的追求,人皆有之。它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。

而真正所应做的,不是舍弃一方追求另一方,而是让vr回归到一种工具本身,它的存在,只是提供了一种可能。它的存在,是生活的另一方面,是现实的另一方面。

虚拟,源于现实,是现实的需要,也是现实的一种。用海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线,让虚拟完善现实,成为一种现实。

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