孔子游春教案7篇 纵览万物，春景尽收眼底——孔子春游教案

“孔子游春教案”是经典教育案例之一，讲述孔子带领学生们游览春天的美景，让他们感受自然之美并进行道德教育的故事。此教案不仅展示了孔氏教育的精髓，也对当今教育具有启示意义。

第1篇

2．通过具体的语言文字，领会孔子循循善诱的教育方法和师生间浓浓的情谊。

3．引导学生体会“泗水河畔的春意更浓了”的涵义。

春天已经来到我们身边了，你能用一个字来概括一下你对春天的印象吗？两个字呢？用个成语行吗？

导读过渡：春意盎然，孔子带着弟子们来到了泗水河边，那里的春天怎样呢？

（一）出示：阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的`絮语……

2、大自然多像一位伟大的母亲!为什么说大自然是位“伟大的母亲”？自由读考虑；

3、学生交流，教师相机引导（联系生活，重点在母亲上：温馨、舒适、甜蜜）

过渡：泗水河边的春意很浓了，但是课文最后一节说：泗水河畔的春意更浓了。从“春意更浓了”你又能读出什么呢？

（二）、学生自由读课文3-17小节，考虑：你又读出来怎样的“更浓的春意”？

1．学生自由读课文，把自身有感受的句子画下来，在旁边写上批注。

(1) 出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔腾不息，是抚育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!"

(4)指导朗读理解、体悟这段话，然后学生再写句子，再交流；

(7)读了孔子的话，你想说什么吗？（真君子的涵义，结合资料学生自由表达。）

2、语文综合实践：收集有关孔子的故事，言论，做手抄报。

第2篇

1、能正确流利、有感情地朗读课文，感悟课文语言，抒发自己独特的感受。

2、熟读课文，能揣摩课文前后的联系，感受文中洋溢着的深情。

感悟“孔子赞水”这部分内容，并以此融会贯通地理解全文。

1、同学们已经认真初读了全文，现在请同学们快速默读全文，想一想课文主要写了哪些内容。

（通过初读，反馈学生整体把握课文主要内容的情况，为下一步教学奠定基础。）

1、同学们已经整体把握了课文的主要内容，现在请大家选读其中感受深的那一部分内容反复轻读，有什么感受？

（学生自主选读，充分体现学生在学习中的主人翁地位，体现教为学服务。）

（在学生自主选读的基础上，引导学生感受语言表达的意境美，表达方式的美，更好地诵读好这段文字。）

（2）交流读，老师要求：请同学们认真听这小组读，边听边想这部分内容，哪些词、哪些句子、哪一段落你感受最深。

（4）读词“凝望”、“意味深长”，引导学生有感情朗读“论水”这段话。

（5）交流对这段话的感悟，感受“真君子”的形象。

（7）结合第八自然段再交流一下感受或对水还有哪些更深入的感受。

（“孔子赞水”为教学重、难点，本段教学的过程仍按着整体至部分、至重点的步骤，教学中以学生为主，尊重学生的基础，相机引导感悟这段文字，并通过媒体辅助教学，帮助学生感受水的形象，使学生对孔子这段意味深长的宏论有或浅或深的领悟。）

1、出示“急性子”、“温文尔雅”两个词语，练读好子路和颜回的两段谈论。

（这部分内容简化处理，但不丢弃，以便学生整体感受课文。）

1、同学们已经熟读了课文的三部分内容，那么这些内容是怎么联系起来融成一段美文的.呢？

（感悟联系，又回到整体，企盼学生将课文融会贯通，学有所悟，学有所得。）

1、同学们学完了全文，如果请你做些作业，你将会自己设计哪些作业？

（让学生根据自己的实际需要自主设计作业，也是充分尊重学生信任学生的体现，让学生有学习主人的意识，并通过这样的训练，让学生学会学习。）

（通过有效的方式让学生在学习情境中产生课外阅读的浓厚兴趣，让小学生适时接触古文，大有裨益。）

第3篇

1、正确、流利、有感情地朗读课文。引导学生凭借文字，入情入境，感受泗水河边浓浓的春意。

2、体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理，走进孔子高尚的精神世界。

3、营造浓郁的人文氛围和艺术气息，感受语文学习的博大和美丽。

1、体会孔子所说的那段意味深长的话所蕴涵的道理；

2、领会孔子循循善诱的教育方法及师生之间浓浓的情谊。

1、1500多年前，我国伟大的教育家孔子听说泗水正涨春潮，便带着弟子们到泗水边游玩。你还记得泗水边那宜人的春光吗？能不能通过朗诵让大家都陶醉在这迷人的春景里呢？

1、过渡：泗水河里碧波荡漾，泗水河畔春意融融。浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。

出示：水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢，它好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！

水穿山岩、凿石壁，胸怀志向、多像君子百折不挠的坚贞情操；

水能荡涤污垢，还万物本真洁净的姿彩，多像教人求真求善求美的君子风范。

（3）对比读：如果老师把这句段话改一改，你觉得行不行？

出示：水好像有德行，好像有情义，好像有志向，好像善施教化……由此看来，水是真君子啊！

（交流：孔子用了打比方的方法，由水的特点讲到君子的品性，学生容易理解，具有说服力。我想你们读懂了孔子的心思。）

（4）……省略了什么？水的其他特点，也就是君子的其他品性。你能用“水，它好像。”的句式来写一写吗？

交流，你们真聪明，跟孔子一样，能从司空见惯的流水中看出如此深奥的道理，老师佩服你们。

（5）孔子和弟子们谈论水的目的到底是什么呢？他会怎样对弟子说？

“意味深长”是什么意思？他说的话含义丰富而深刻，说得很含蓄。说的时候语速是怎样的？情感是沉稳的？分别练习，体会孔子会怎么说。

指名配乐读。（评：老师听出来了，孔子不仅在论水，更是在教育弟子们成为真君子。）

练习背诵。（让我们把孔子的这番话记在心间，启迪我们的成长，好吗？）

1、听了孔子的谆谆教诲，弟子们受到了什么教育呢？默读11——13节，体会子路和颜回是不是真君子？并要能说出自己的理由。

子路：急性子——豪爽、心地坦荡——有情义、乐善好施——是真君子

颜回：深思熟虑——沉稳、谦逊——温文尔雅、有情义——是真君子

所以，我们可以肯定地说：“孔子的教育是成功的。”

3、可惜，颜回的志向歌书上没有写出来，你们猜一猜，歌词里会写出什么？

交流，颜回的志向歌打动了孔子，他先是侧耳倾听，过了一会儿，竟情不自禁地手舞足蹈起来。泗水河畔的春意更浓了。

今天，我们与古代的教育家孔子进行了一次零距离接触，相信你们现在对他肯定有了全新的认识。综观全文，你觉得孔子是怎样的老师？

总结：是啊，孔子循循善诱，表现出了杰出的教学魅力；他和蔼可亲，与学生和谐相处，师生情深，给这绚丽的春光增添了一份迷人的风景。所以说泗水河畔的春意更浓了。

第4篇

文本（教材）是作者独特思想和体验的载体，为了让其发挥更大的功能、价值，实施新课程倡导的“生本”理念，不少老师加大了对文本价值和内涵的发掘，以增加文本资源利用的含金量，毋庸置疑，这对促进学生言语实践能力的提高和精神的成长有着诸多益处，但如果教师不能够深入细致地钻研教材、把握教材，一味地追求个性化的理解，反而会减损了教材的价值，使阅读教学走入误区。

?孔子游春》是苏教版小学语文12册中的一篇美文，文章说理透彻，浓浓的师生情谊宛若清水缓缓地流淌字里行间。尤其是论水一段，叙物明理，内涵十分丰富、厚重。笔者曾多次聆听多位教师执教《孔子游春》这一课，发现执教教师在教学时，在引导学生体会、领悟孔子论水的宏论时，对水和真君子间的联系把握不够准确，有的老师甚至引导学生偏离了孔子论水的目的。请看下面一段课堂实录：

师：孔子说的有道理吗？你由此想到了什么？你是怎样理解的？

生1：由‘水是哺育一切生灵的乳汁’，我想到了黄河；由‘水和顺温柔’，我想到了桂林山水，

生2：我觉得孔子论水很片面，“水流必向下”，只能说明水没有远大的志向，人们不是有句常话“人往高处走，水往低处流”吗？可见，这不是君子的行为。

生3：孔子说水能荡涤污垢，我认为应该是藏污纳垢才对，它包庇、隐藏污点，难道是君子的行为吗？

4：水不像孔子说的那样完美，比如说，泛滥的洪水曾淹没了多少农田，又让多少老百姓无家可归！

生5：为什么会有洪水？我觉得人类应该好好反省，如果不是你们乱砍滥伐，造成水土流失，又怎么会有洪水？

在上述片断中，学生把“水的德行”仅仅理解成“黄河”，把水的不同形态和相对应的景物联系起来，又在洪水的问题上有了争议，谈到了环保；显然，学生的这种建立在自己生活阅历和体验上的理解与感悟，已经脱离了文本主旨，甚至违背了文本主旨。面对这种浮浅的、片面的自由发挥，教师若不适时地正确引导，课文教学则失去了对学生正确的情感、态度、价值观方面的教育和引导，更无法继续深入下去，因为文中的第三部分弟子们各言其志就是在建立在论水的层面上的，子路之所以悟到应该“有福同享”，颜回之所以悟到应该做“不为自己表功的人”；都是悟到了孔子论水的主旨：即要做一名像水一样的“真君子”！由于上述案例中的老师忽视了文本内容的价值取向，所以导致下一环节的教学走入了误区，可以说，这节课看似体现了生本理念，实则是失败的。

教育是要解放人，而不是束缚人，更不是压制人（陶行知）。我们要解放学生，让学生敢说，敢想，敢干――敢于创造，善于创造。新课程强调尊重学生的独特感悟，并不是说可以摒弃课文的文本价值。怎样才能把人本理念贯彻到教学环节中从而使学生得到发展呢？特级教师于永正在总结推广其教学经验时指出，“教学是科学，也是艺术。教学艺术来自于对教材的准确把握，因为没有一节充满艺术魅力的课，不是首先来自执教者对所教内容的准确把握上的。”笔者在认真学习于老师经验的基础上，对《孔子游春》一课进行了深入钻研，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行二次讨论。

笔者在进行本课教学时，从文本语境出发，重视让学生联系已有的体验来感知文本，并对学生的一些感受和看法进行“二次讨论”。

生：“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行”。我认为水是生命之源，不论是人类、动植物还是其他生物，离开了水，都无法生存。

师：说得好！水哺育着天下万物，君子呢？对社会、对他人有所帮助，他们都具有高尚的道德。

生：“水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向”。从这句话中，我感受到水非常勇敢，勇往直前。哪怕是前面有坚硬的山崖和石壁，君子也应该有这种品质。

生：我还想补充一点，我们都学过滴水穿石的故事，我觉得水还有恒心，毅力，永不半途而废。这也是君子应有的行为。

师：是啊，君子和水一样有志向，遇到艰难险阻也不退缩。

生：“水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔，它好像有情义”。

我从这句没有感受到君子的行为，相反，我觉得水好象没有骨气，你看它没有一定的形状，也就是说它不能坚持自己的原则，它流必向下，我感觉它好象没有进取心。

生：我不同意！“大丈夫能屈能伸”，弯曲不是倒下，而是为了更好地发展。我想，这也是君子的做法。

师：同学们听过这句话吗？“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”水顺其自然而不争；甘愿处于人都厌恶的低下之地，这不也说明水有着君子般的谦谦之风吗？

生：水虽能荡涤污垢，可同时它也是藏垢纳污的场所，君子都是光明磊落的。这一点好像不能与君子相提并论。

师：水的本质是晶莹透剔的，放到水中洗的万物虽是不清洁的'，可拿出来的却是干净的、光洁的，它洗净了万物的污浊，这不正是君子所倡导的与人为善吗？

生：我明白了。君子正是以自己的言行影响着周围的人，用自己的美德影响着周围的人。

师：孔子不愧为古之圣人，他教育弟子做人，没有直接进行说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子。请你们想想，水还具备哪些君子的特点呢？

在这“二次讨论”中，通过师生深刻的对话，较好地挖掘了文本的人文价值，让文本所蕴含的智慧的光芒与学生生命的灵气碰撞，由此丰富学生的生命体验，实际上体现了一种新的价值追求。我们不难想象，有了这样的理解，学生再读课文可能就有更深的感悟，更能读出语感。

第5篇

2．感受泗水河边的醉人春意，体会第八自然段孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。

3．凭借课文的具体语言材料，领会孔子的循循善诱的教育方法。

2．孔子还有句名言：“仁者乐山，智者乐水。”不论是波平浪静还是汹涌澎湃，不论是涓涓细流还是浩浩荡荡，不论是清水一泓还是烟波浩淼，都能让孔子这样的智者流连忘返，赏心悦目。这是为什么呢？课文《孔子游春》或许会给我们一些启迪。

1．浏览课文，找出课文中你最喜欢的或者感受最深的内容。

2．过渡：泗水河畔美丽的春景和孔子意味深长的话给大家留下了深刻的印象。

阳光普照着大地，泗水河边桃红柳绿，草色青青，习习的春风像优美的`琴声，在给翩翩到来的春天伴奏。大自然多像一位伟大的母亲!广袤的大地是她宽广的胸怀，茂密的森林是她飘逸的长发，温暖的太阳是她明亮的眸子，和煦的轻风是她甜蜜的絮语……

(3)引导学生谈感受：泗水河畔的春天美在哪儿呢？（从两个层次引导学生：一是景色美；二是语言美：叠词，比喻，排比。）

（4）指导朗读：春光是如此灿烂，你能把泗水河边的春景美美地读出来吗？

（6）过渡：这么美的春景，一定也激起了同学们对春天的美好回忆和无限向往，谁来给我们描给一下你眼中的春天。

（7）过渡：春天在我们的盼望中不知不觉就已来到了我们身边，让我们再一次感受这美好的春光。

(9)填空练习：这样的美景是大自然这位伟大的母亲造就的。你会用这样的句式来描写我们的大自然母亲吗？

（11）小结：你们简直就是诗人，你们用诗一样的语言给我们描绘出了诗一样美好的春天。

过渡：浪漫的泗水春景让人赏心悦目，孔子充满智慧和灵性的语言更给我们启迪。

出示：孔子凝望看泗水的绿波，意味深长地说；“水奔流不息，是哺育一切生灵的乳汁，它好像有德行。水没有一定的形状，或方或长，流必向下，和顺温柔．它好像有情义。水穿山岩，凿石壁，从无惧色，它好像有志向。万物入水，必能荡涤污垢,它好像善施教化……由此看来,水是真君子啊!

(2)师述：这一段话的含义的确很深刻，读了这段话，你有疑问吗？

第6篇

(1)学会本课7个生字，联系上下文体会课文中成语的意思，并任选两个成语造句。

(2)联系上下文和生活实际，理解含义深刻提句子，并体会其表达效果。

读中想像泗水河畔美丽的春景，领会孔子循循善诱的教育方法及浓浓的师生情。

联系生活实际，体会孔子所说的那段意味深长的话语所蕴含的道理。

同学们，你们春游过吗?春游给你带来怎样的感觉?今天我们将穿越时空隧道，来到2500年前的春秋时期，跟随着我国古代圣人孔子一起去泗水河畔踏青，相信沿途中，你一定会饱览到很多如画的美景，聆听到圣人如诗般的教诲。

2.请大家带着问题快速默读课文，了解课文主要内容。

一提到春游，我们肯定会兴奋不已，那孔子带着弟子们游赏完泗水河畔是一种怎样的心情呢?(兴奋、快乐等)

你是从课文中的哪些语句看出来的?(“竟情不自禁手舞足蹈起来”)

孔子为什么会这样的快乐?请大家带着这个问题，去细读课文，找出有关的语句画下来。可以设身处地地去想，可以有感情地去读，也可以在感受最深的语句旁作上批注。

2.全班交流。学生读出自己圈画的部分，并联系实际谈自己的感受。

a.孔子是听完子路和颜回的志向后，听着颜回的志向歌情不自禁地手舞足蹈起来的。那么，子路和颜回的志向分别是什么?

b.颜回的“志向歌”里会唱些什么呢?请同学们合理想象将歌词补写出来。

c.孔子听了弟子们有福同享、不为自己表功的志向后能不高兴吗，请同学们想一想，子路和颜回为什么会有这样高尚的志向的?请大家认真研读课文，从课文中寻找答案。

a.子路和颜回之所以有这样高尚的志向，是因为他们听了孔子关于水的一段意味深长的话后，深受启发。孔子望着水说了怎样一段意味深长的话呢，把它画出来读一读。

在孔子眼里，水具有怎样的特点呢?(有德行、有情义、有志向、善施教化)这实际上也是谁具有的特点?孔子和弟子们谈论水的目的是什么?

c.大家请看“善施教化”的后面有一个省略号，省略了什么?(水的其它特点，也就是君子的其它特点。)谁能合理地补充一些其它的特点?(胸怀宽广、博学多才、孝亲敬长......)

d.孔子教育弟子们做人，却没有直接说教，而是用水来打比方，巧妙地暗示弟子，你觉得孔子是一位怎样的老师?

e.孔子的确是一位充满智慧、和蔼可亲、对弟子循循善诱的好老师。让我们一起有感情地朗读第八自然段，

在读中体会孔子的语气，语调以及语言中蕴含的深意。

a.孔子从泗水的绿波参悟出了做人的道理，说明了孔子是一位怎样的人?那到底是什么帮助了孔子悟出这个深刻的'道理?请大家再次研读课文，想一想答案。(绿如翡翠的泗河水，说得更准确些是大自然母亲的馈赠)

b.课文中的哪些语句写出了泗水河畔美丽的春景，找出来，读一读。

讨论交流：这个句子写得很美，美在何处。读中想像，读中品味。

练习说话：仿照()是她()的()句式，展开想像，练习说话。

阳春三月，泗水河畔桃红柳绿，草色青青，春意盎然，置身于大自然母亲宽广的怀抱中，怎能不让孔子和他的弟子们心旷神怡，神情愉悦;当孔子欣然地接受了大自然母亲的馈赠，从泗水的碧波中参悟出做人的道理时，他又怎能不心花怒放;当孔子听到子路和颜回的高尚志向后，看到自己的教育思想在弟子身上生根发芽时，教书育人的快乐充盈着他的整个心灵，他怎能不高兴得手舞足蹈呢?

1.当我们跟随着孔子和他的弟子们经历了一趟春光之旅，一趟精神之旅后，你有了哪些收获呢?

2.谈收获(可从词、句的积累，文章的思想感情和表达方式诸多方面来总结，着重于谈文章的思想感情。)

如果积累的是自己喜欢的词语，则用这个词语造句;如果积累的是句子，则背诵这个句子。

4.课文结尾说：“泗水河畔的春意更浓了。”，春意为什么会变得更浓呢?你能回顾课文，说说你的理解吗?

(春光不变，但人欣赏春光的心情在变;春光不变，但春光中人心中的春景在变;春光不变，但春光中人的思想境界在变;春光不变，但人与自然的和谐关系在变......)

第7篇

1. 上节课，我们穿越了时光隧道跟随孔子来到了美丽的泗水河畔，你觉得泗水河畔美吗?

1. 读课文第3至第9自然段，一边读一边想，哪些地方让你感觉到了孔子对水的这份情意?

(1)同学们认真读书的情意成为课堂上最美的画面，只要认真读，就一定会有收获。

投影出示“水奔流不息……由此看来，水是真君子啊”。

③ 再读这段话，边读边写收获，可以写想到的古诗名句、想到的课文等，在书上加批注。

a. 没有水，就没有……?(水有德行)这样的水你敬佩吗?你感激吗?带着这份敬佩、感激，一齐读。

b. “或”是什么意思?你猜猜?(生说)(师：“或”是有时的意思)。教师由“或方或长”引出“柔情似水”这个词。

c. 交流“水有志向”，想到名言：三军可夺帅，匹夫不可夺志。教师引读：这样一往无前的水，这样充满志向的水，就是孔子心中的真君子!

过渡：孔子的弟子们明白了孔子的良苦用心吗?读第10至第18自然段。

2. 交流：你认为弟子们明白了孔子的良苦用心吗?你从哪里看出来的?

出示其他名人对孔子的评价：“万世师表，至圣先师”等。