关于重拾作文3篇 作文重拾之路:点燃文字的热情

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关于重拾作文3篇 作文重拾之路:点燃文字的热情

第1篇

一个绣花盒里放着6颗小指甲,那是干什么用的呢?那是弹古筝用的。绣花盒的旁边放着一架棕色的古筝,它在我家已经待了好久好久了。看着它们,我忍不住戴了起来,又跟当年一样,弹起了古筝。

我6岁时开始学习古筝,刚开始我非常兴奋,每天一回家就开始练指法。没过几天,老师就教了一首曲子,叫《旱天雷》,能学习弹奏曲子我非常高兴。妈妈的要求很高,每天晚上练习时妈妈都要坐在我的旁边,我一有弹错,妈妈就会马上说我。就这样,慢慢我开始有些讨厌弹古筝了。上了小学后作业比较多,加上古筝老师要生孩子,从那以后,我就再也没去跟古筝老师学习了。

今年暑假,作业都完成了,有些无聊,走过古筝房看见古筝摆在那里,有些心动。这么久没练了,我都忘了那首曲弹奏出来的旋律了。忍不住拿起那积满灰尘的绣花盒,戴上指甲,翻开那本破破的曲谱放在古筝架上,看着曲谱我慢慢地弹奏起来。

我突然发现,琴音有些不准,但我不管这么多继续弹着,身体也跟着动了起来,整个人都融入到音乐之中。我没想到,弹古筝是这么地快乐,是这么地自由自在。再次听到琴声,我的脑海里有了一片情境,我只想静静地听着。不像小时候那样总想快速弹完休息,现在一刻都不想停,重复着很多次。就在这时,我听见了拍手声,往后一看,原来是妈妈。“孩子弹得不错嘛,我已经好久没有听到你的琴声了。”妈妈的话让我有了动力想继续学古筝,但现在课余的`时间太少了。妈妈看出了我的心思说:“没事,你可以自学,自己抽点时间练练,我相信你可以自学成功的。”

妈妈的话让我不再犹豫,从那天起我就重拾了古筝。重拾不是为了父母,也不是为了别人,而是古筝让我的生活多了很多的快乐。

关于重拾作文3篇 作文重拾之路:点燃文字的热情 第2张

第2篇

不知从什么时候开始,我感觉自己与父母之间好像总有一扇门在阻挡我们之间的交流。但我们没有一个人想打开这扇门,相互交流、沟通,重拾家庭本该有的欢乐,直到那次家庭聚会……

自从上了初中,我的学习时间逐渐增加,玩儿的时间与以前相比又是越来越少。自己也不愿和父母有太多的交流,甚至有时因作业多的`缘故,写到深夜而向他们发脾气。父母也没有与我多说些话,只是努力工作,忙于生计。渐渐地,我们之间的话越来越少,各自做着自己的事情。

一个周六的早晨,表妹给我打来了电话:“姐姐,自你上了初中后,我就没怎么和你玩了,也很少看见你,姑姑和姑父也是如此。不如,今天晚上你和姑姑、姑父来我家吃晚饭。晚饭后表演节目,搞一个家庭聚会怎么样?”我听后顿时眼前一亮,“好啊,好啊,我也好久都没有好好玩过了,那就这么愉快地决定了。”

夜幕降临,我们一大家子围坐在一张大大的桌子上其乐融融,脸上都挂着从未有过的愉悦,当我们举起各自装满果汁的杯子,一起干杯时,大家都不约而同地笑了起来。原来一家人聚在一起吃饭是那么的温暖、幸福,家庭里充满了关爱,和家人在一起总能使自己情不自禁地放声大笑。吃过了那一桌的美味佳肴,我们开始表演节目了。开场首先是我和表妹跳的一段拉丁舞,结束后,那些坐在沙发上的“观众”纷纷送上了自己最真挚的掌声。看到他们的笑容,我也笑了,一股暖流流遍全身。我和表妹还设置了抢答问题的环节,大家都积极参与,答对有奖。

家庭聚会后,我回到家主动去敲开父母的房门,为他们捶背、捏肩,与他们交谈趣事,畅所欲言。家庭的氛围又变得幸福,充满欢乐。

我重拾了家庭的欢乐,并且会一直珍惜、守护它,不让它再次丢失。

第3篇

暮色已将房间包围,我打开台灯,轻轻翻阅着儒家经典之作《论语》。

我读到了不弃自己理想,甘于贫困的仁者之风。孔子这样评价他最欣赏的弟子颜回:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”住在陋巷之中的颜回,每天只靠着简单的饮食来维持生活,一般人无法忍受如此清贫的生活,但颜回却乐在其中,他每天认真地读书,独立地思考。

我读到了不畏艰难困苦,傲立风霜的仁者之骨。孔子说:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”当到了天气最寒冷的时候,很多植物早已凋零,唯有松柏依然挺立于风雪中,岿然不动。孔子通过松柏比喻那些即使经历了各种挫折,仍不忘初心的仁者。

我读到了不受外物所惑,心怀天下的仁者之情。“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。”孔子对智者与仁者都持正面评价,通观《论语》全书,孔子最向往的人格当为仁者之情。仁者性格沉静,不为外物所惑,内心不会计较自己的个人得失。

我沉醉于《论语》描绘的仁者情怀,然而合上书后,我面对的`仍然是这个喧嚣的时代。不知何时,古代社会中的那些正能量因子,渐渐消失。人们认为过去儒家经典中的很多思想已经不适合现今高速发展的信息社会,于是慢慢地不再倾听逝去的儒者之声。

有些人开始成为“精致的利己主义者”,他们每一步人生的蓝图中只有自己如何做才能过得更好,这个规划里没有他人与社会。有些人变成了“物质至上主义者”,由于无法忍受一时的贫困,他们走上了各式各样的犯罪道路。圣贤所倡导的仁者情怀都去了哪里?

沉下心来,去阅读过去的那些经典吧,或许它们能够让我们重拾逝去的仁者情怀,给我们身处的时代带来一些严肃与认真的反思。

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